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一語天然萬古新 豪華落盡見真淳
——書畫家王建斌印象
2019-06-27 10:31
   古之燕趙多慷慨悲歌之士,的確不假。初識王建斌老師便覺有此氣象,似赳赳武夫,似塞北俠士。這是他留給我的第一印象。古城大同,多豪放曠達之士,多昂昂雄心之士,多率直灑脫之士,處處凸顯北人之大氣。王建斌老師便是此類人。這時,你會感覺自相矛盾,會有一種疑問:莫非此人也舞文弄墨?會有如此雅情?果不其然。這云中大漢的確有著非凡的才氣,從他的書畫便可看出。不僅有燕趙俠士的英武,又有江南文士的俊秀;既有直率坦然的豪爽,又有氣質高雅的俊美。這讓我想起了駱賓王詠蟬的詩句:“無人信高潔,誰為表予心”。一個高直曠達的文士在你面前,讓你肅然起敬。

   清劉熙載在《藝概》中說:“書者,如也。如其學,如其才,如其志,總之曰,如其人而已。”建斌老師興趣廣泛,情趣高雅、豐富,與其交不乏味。少了些應付與虛與,多的是直截了當,有著北人的痛快淋漓。他學識淵博,詩書畫印等等皆有涉獵。他積極學習傳統,又不乏創新精神的體現。你看他的書法作品既可看出他繼承傳統的功力,又可看出他與時俱進的思想。他行草書宗二王,瀟灑飄逸之外又骨力筋厚,深得二王之精髓與顏魯公之筋骨。他的筆法在平衡中求變,在險絕中求平衡;在韻中求法,在法中尚韻。既有晉人的灑脫,又有唐人的規矩;既有宋人的閑適,又有明人的自然。在書法結構上,他運用現代成圖結構原理,結合古人含蓄內斂的書風,力求拓展字形表現力。他關注結構和筆畫的空間組合,在用筆上,起承轉合,點、線、塊、面綜合運用,增強線條形質。墨法上,他借鑒王鐸、徐渭創作之法,枯濕濃淡,一氣呵成,有強烈的對比。有的作品雖不是刻意創作,卻達到了他想象不到的效果,因為他書寫的功力早已無意間深植于他的手中、心中、腦中。以至使他筆下流淌出來的書作才妙趣天成,無有不佳。正應了坡翁之語:我書臆造本無法。真是無意于佳乃佳。

   王建斌老師書法作品師古但不拘泥于古。在他的眼中,書法是一種跳躍的線條藝術,是一種有節奏的生活,無法有法。彈性極度自由,拘謹中有奔放,奔放中有約束。他的書法,是線條的舞蹈,是書法中的風雨交加、晴空萬里。他寫字,不以寫字為目的,而是將追求古人神韻與現代人生活節奏相結合,在找古人與現代人書寫中的共同美感。在得與不得間游走,在識與不識間跳躍。為什么會有這種感覺,我覺得與他讀書有關。

   王建斌老師業余時間喜歡讀書,古今中外,無不涉獵。雖年近花甲,仍不松懈。有幾次,他與我談起讀書,他說他最喜歡讀玄幻類的書籍時,我當時很驚詫。如此年齡讀如此類書,有點不可思議。但隨后他告訴我,玄幻類書籍可開闊他的視野,對他書畫創作有很大的幫助,可打開他心中在創作上的郁結,使人進入到一種空靈的狀態。由于我本人也喜歡讀此類書籍,對我本人的書法藝術也有一定幫助,在此與他竟有了不約而同的共鳴。書法藝術本與生活就密切相關,藝術來源于生活,而又高于生活。這是藝術家必須要遵循的一條永恒之路,正如王建斌老師所說:“藝術就是生活,生活就是藝術”。誠哉,斯言。

   傅山說:“作字先作人,人奇字自古”。這是對建斌老師的寫照,也是對他創作與作人的完美體現。他好讀書,從古人讀書中汲取營養,從學習古人讀書來提升自己,因為他相信。傳統文化是一條大河,是一條生生不息的長河。這河水取之不盡,用之不竭,營養豐富。他用傳統文化滋養自己的書法創作,將文化與書法進行了完美的結合,使自己的書作有血有肉,有筋有骨,有氣有勢,有脈有絡,有精氣神,有大和諧,有道中道。他勤奮好學,每日凌晨四時左右就伏案疾書。“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”。用“聞雞起舞”形容他對書畫藝術的執著追求與堅持不懈,實不為過。

    王老師不僅書法佳,繪畫亦有相當水平。他的畫“清水出芙蓉,天然去雕飾”,“出淤泥而不染”,干凈、清新、自然、脫俗、高古、雅致。坡翁評價唐王右丞詩畫為:“詩中有畫,畫中有詩”,此理用于王建斌老師身上,恰當至極。用王維的一句詩形容王建斌老師的畫,當是:明月松間照,清泉石上流。他的畫直如王維的詩,一切都來的那么自然,那么毫無雕飾,毫無做作;一切都來的那么客觀。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。真正是“不著一字,盡得風流”。他的畫,清新,有禪意,若隱若現中有一種朦朧美,似凡人與仙人對弈,似隱士與高人交流,似高山與流水彈奏天籟之音。大量的留白給讀者留下了無盡的想象,無限的對人生、宇宙的遐想。“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”正是這種說不出的感覺成就了他的詩畫人生,禪機之意盡出。有時你若問他,你的畫作表達何意?他也未必能說的明白,直覺人畫合一,畫中人便是他,他的畫亦似畫中人之畫。正所謂山水之態描摹不出,一切盡在畫中矣。妙哉!王先生,畫如其人。

    讀王建斌老師的詩,讀他的畫,觀他的字,用李白的詩來說: “眼前有景道不得”;用元好問的詩來說:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”;用白樂天的詩來說:“此時無聲勝有聲”;借用六祖慧能禪師的偈語來描述王建斌老師:
    菩提本無樹,明鏡亦非臺。

    本來無一物,何處染塵埃?

    建斌老師的書畫藝術直如這偈語,來于自然,融于自然,不著一字,盡得風流。用著名文化學者、書法家殷憲先生的詩語:“信手拈來品自殊”能更好地概括建斌老師的詩畫創作心態。














文╱圖?秦子游。
[責任編輯:中庸]

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